siz karşının çocuğu musunuz?

erkin gören'e bayılıyorum. üretkenliğine, yaratıcılığına, düşünmesine (evet, azaldı bu düşünen versiyonlar). konum bu değil ama. şey diycem sadece: erkin gören'le cem akaş birbirlerine benziyorlar. yani sanatın değişik dallarıyla özgün bir biçimde uğraşmaları diyebilirim buna genel bir çerçeve vermek için. ama sanırım özel olarak kadıköy ve moda da onları benzer bir biçimde etkiliyor. resmen yaptıkları müziklerden benzer hisleri alıyorum. cem akaş da severim bu arada. harbici ya. inanmadı bak. neyse.

bu. bu kadar.

bağarmayan taraftar mı olaar?

Uyandık. Uyandıkça sakallarımız
Sakallarımız vardı dervişe kestik
Devlet aciz, rahmet olduk yolları kestik
Mecbur kaldık cesetlerden kolları kestik.
Kestik, boş tabuta bari bir uzuv girsin
Bitsin bu azap burda, dünyada bitsin
Bağırmayan taraftar siktirsin gitsin
U must say good-bai 2 me.
Inh! Inh!


-sen çok yaşayasın ha,
muhsin baba!


c.

çarşıda 2 evde 3

Mantarlı Patates

"Nükleer füzyonla güçlendirilen bir dünyada herkesin büyükannesi bir röntgen teknisyeni olacaktır." Sf. 87

"Kendisini efendi olarak gören modern insan ve gezegen arasındaki ilişki de ortakyaşamsal ortaklardan ziyade tenya ile köpeğin ya da mantar ile patatesin arasındaki ilişki gibidir." Sf. 144

"Yaşayan Şeytam'ın eline düşmek çok kötü bir şey." Sf. 134

Maymun ve Öz*... Düşünsel kısmının yoğunluğuyla Lem romanlarını andırıyor. Fakat genelinin öyle olduğunu düşündüğüm Huxley'in kötümser ve acımasız üslubu kitaba fazlasıyla hakim. Belki de İşkenceci'den (Alev Alatlı) beri bir kitabı bu denli bırakmak, okumamak istememiştim.

Yeni basılacağından bahsedilen "Şeytan Ayetleri"nin bu kitaptan çok daha az tiksindirici olacağını (olduğunu) düşünüyorum.

İnsanın "öz"ünün kötücül olduğunu artık benimsemiş, dahası, bu kötücüllüğün kaynağı olduğunu düşündükleri Şeytan'a tapan bir insan gurubundan söz ediliyor kitapta. Kaçınılmaz son gelmeden önce, sonuçta bu sonun geleceğini kabullenmiş olarak - halen yaşayanlar gibi yadsıyanlardan söz etmiyorum - Şeytan'ın tüm varlığın efendisi olduğuna inanan ve insanın çöküşünden önce Şeytan'a sadakatini kanıtlayıp Cehennem'in en güzel köşelerinde yerlerini ayırtan, gelişmiş "insan" hallerindense, ilkel maymun hallerini tercih eden bir topluluk bu. Ve aynı ilahi dinlerin yadsınamadığı gibi onların kurduğu gerçeklik algısını kurmak, daha doğrusu yanlışlanamayacak olan bir önermeler dizisine alternatif değil, zıt bir argüman üretmek imkansız. Bu yönüyle kitap, insanlığın en dipte olduğu düşünülen zamanlarda dünyanın farklı birçok yerinde doğan dinlere karşı, yine insanın kendi barındığı evi bokla dolduracak kadar dibe battığı bir zamanda ortaya çıkan, kurtarıcı değil kabullenip "kötünün iyisi"ne biat edici bir anti-dinin egemenliğini betimliyor. Basit bir gelecek senaryosu da olsa, kuvvetli bir anti-ütopya ya da - midemi kaldıracak kadar güzel bir roman.

Cesur Yeni Dünya'yı merak ettiğim kadar, bu kitabın nasıl bu kadar derinlerde kalmış olduğunu da merak ediyorum.

c.

*Maymun ve Öz, Aldous Huxley, İthaki, çev. Süreyyya Evren

Benny's Video by Haneke

Jesu, meine Freude, motet for 5-part chorus, BWV 227 (BC C5)
Bach, J. S.

Yaşlı ejderha yüzünden
Ölümcül gırtlağı yüzünden
Bize üflediği korku yüzünden
Fırtına ah dünya
Sıçradı
Ayağa kalk
Burada şarkı söylüyorum
Durgunlukta beni koruyor.

*********************

Kameraya selam verelim.

c.

71 Fragments of a Chronology of Chance by Haneke

Dünyada olan her şey çok anlamlı ve hepsinin çok mantıklı bir sebebi var sanki de; 19 yaşında zeki bir bilgisayar öğrencisinin 3 kişiyi ve sonra da kendisini öldürmesi çok anlamsız ve mantıksız ve olağandışı ve sebepsiz ve çılgınlık.

ps-1: Tangram

ps-2:Origami

c.

e bismillah o zaman

ilk defa indie bir şey paylaşmanın heyecanıyla parlaşıyorum bunu. özellikle tom's shed'i pek sevdim. bi bakın bakalım siz de.

http://www.cabanonpress.com/index.htm

***************************************************

bu da eşantiyon. ŞOK'ta indirim varmış. ben de karnınızı gıdıklıyım dedim.

http://www.yourpics2008.com/The_Nineties_in_One_Picture

Gülün lan!

c.

noluyo lan?

ben de yine mi yeniden mi diyodum ama... sen bunu yazarken sarhoş muydun ya da bu kadar insan sarhoşlar mı da bizi takip ediyorlar? ama madem bi hayaldi, devam o zaman.

güzide insanları ve neden d. ya da c. olmadığını merak ettim sayın günlük hayatın sosyolojisi. ilerleyen sayılarınızda buna da yer verirseniz seviniriz. 

ben ilk etapta bişeyler ekleştiremedim tabi. ilgim başka şeyler bu ara, evet ama bu hiiiiçbişey olmadığı anlamına gelmiyör. sağ kanattan sabri yaklaşıyor, olağan şekilde...

c.

d. ciğim, benim interinetim yok bu aralar, planlı bir yazı gönderemiycek - hatta tükenen kotanla gönderdiğin o dehşetengiz linke tıklayamıycak - kadar acizim. bilgilerine, ay pardon bilgilerinize sunarım.

ps: bilgilerineymiş! ne o öyle sanki iki kişiymişiz gibi! koskoca internet aleminde takılıyoruz şurda lan, birileri daha vardır heralde di mi? hı? hö? öhm... neyse d. ciğim.

c.